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第18章 求生的光

1550 字 · 约 3 分钟 · 我在明朝有个家

(日头渐渐升高,驱散了山林间的薄雾,却驱不散破庙前这片小天地里弥漫的、混杂着汗水、泥土、烟火与饥饿气息的奇特活力。周铁峰最初的“以工换粮”策略,如同在干涸龟裂的土地上滴下了一小滴水,非但未能缓解饥渴,反而引发了更深的渴望与黏着。)

(起初,流民们还只是为了一碗救命的稠粥,拼着最后的气力去砍柴、打水、清理院落。但当那热腾腾、香喷喷的米粥真实地落入干瘪的胃袋,当那个叫赵武的年轻人真的因为垒了个像样的灶台而得到了额外的、让所有人眼红的“三碗干饭”(周铁峰实际给了两碗干饭加一块压缩饼干,但“三碗干饭”的传说己深入人心),一种微妙的转变开始发生。)

(希望,哪怕只是用汗水换取一碗稀粥的希望,对这群濒临绝境的人来说,也成了比黄金还珍贵的东西。离开?能去哪里?外面是更广袤的、充满未知危险和绝对饥饿的荒野。而这里,有“规矩”,有“希望”,有一个虽然凶悍但似乎“说话算话”、还拥有可怕武器和神秘食物来源的“大爷”。**

(于是,当第一批完成工作、领到食物的人喘息着、满足地蹲在角落舔碗底时,他们看向周铁峰的眼神,除了感激和畏惧,更多了一种近乎本能的依赖和……不愿离去的盘算。那几个最初眼神不善的汉子,在亲眼目睹了工兵铲的锋利、射钉枪的威慑以及食物发放的“公正”后,似乎也暂时收敛了爪牙,开始更加卖力地干活,甚至开始主动维护秩序,呵斥那些试图偷懒或插队的老弱。**

(周铁峰将这一切看在眼里。他最初的计划是暂时稳住局面,获取一些免费劳动力加固营地后,就带着王李氏一家尽快脱身,寻找更安全的据点。但流民们“赖着不走”的架势,以及他们自发在破庙周围、山坳背风处开始挖掘简陋“地窝子”(半地穴式窝棚)的行为,让他意识到,情况正在失控,或者说,正朝着一个他未曾预料的方向发展。**

(他不可能驱赶他们。一来武力威慑有限,一旦激起众怒,后果不堪设想。二来……看着那些蜷缩在刚挖好的、尚不能遮风挡雨的地窝子旁,用混合着渴望、乞求与一丝麻木的驯服眼神望着他的男女老少,尤其是那些孩童,他心中那点来自现代社会的道德底线,让他难以做出冷酷的驱逐。更重要的是,他忽然意识到,这些人,或许……可以成为某种形式的“资源”,或者“屏障”。在这乱世,孤身一人(带着妇孺)是羔羊,但若能有效组织起一群人,哪怕是一群饥民,也至少有了些讨价还价和自保的资本。**

(但前提是,必须牢牢掌控主导权,建立秩序,并找到可持续的食物来源。否则,这群人很快就会从暂时的劳动力,变成吞噬他所有物资、最终反噬其身的饿狼。**

(他心中飞快盘算。粮食储备是最大的短板。必须开源节流。节流,意味着食物配给必须更加严格,劳动兑换标准要提高,并且要引入“贡献度”或“积分”的概念,鼓励多劳多得,也便于管理。开源……狩猎?采集?在这冬季的山林,收获有限且不稳定。唯一的希望,似乎还是那个赵武提到的“黑石坪”。但带着这么一大群人去,无异于自寻死路。**

(他需要可靠的眼线和帮手。那个最早砍柴、看起来老实巴交甚至有些懦弱的汉子,周铁峰观察了他一天。此人沉默寡言,干活极为卖力,砍的柴质量最好,也最多,领了粥就默默蹲到一边喝,从不与他人争执,对周铁峰的命令执行得一丝不苟。他带着一个同样瘦弱沉默的妻子和一个五六岁大的儿子,一家三口相依为命。这种人,往往最渴望稳定和安全,一旦给予信任和相对好一点的待遇,忠诚度可能较高。**

(垒灶的赵武,手艺不错,脑子也活络,懂得看眼色,是个人才,但也可能滑头。需要敲打,也需要用利益拴住。**

(“你,过来。” 周铁峰用下巴点了点那个砍柴的汉子。汉子连忙放下喝了一半的粥碗,小跑过来,恭敬地垂手站着。“叫什么?哪里人?”**

(“回……回大爷话,小的叫李老实,就是北边……陈家庄的,逃荒出来的。” 汉子声音粗嘎,带着浓重的本地口音。**

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