离开时,宇文霁数次回头,看向鲁林关。
遂州是大景北方漫长边境线上的重要一环,鲁林关是遂州最要紧的关隘,若宇文霁是自己一个人,他会努力接济遂州,甚至可能就蹲在遂州当边军了,有一天战死了也就死了。
不掺和什么争霸的乱事,打杂胡抢杂胡,对宇文霁来说一点心理负担都没有。
(他自己前世也是地地道道的北方人,祖上追溯必定也有胡人的血统。
但几千年后民族大融合,大家是一家人,却不能和现在的事相提并论,如今就是外敌仇恨。
)
无奈,现在的他,高低也是个军阀头子。
他得先为丕州考虑,再想别的。
遂州既然归顺,也不能给什么优惠,因为现在遂州面对的压力,反而没有丕州大。
不过,宇文霁离开这段时间,丕州,淘州与新占的部分栖州,都很稳定。
人口和耕地在增长,赋税可预计也会比往年多出许多。
一场驱逐疾勒人的大胜,让人心越发安定。
赶回来的大量牛羊,自然多数都要杀掉的,毕竟丕州没足够的牧场。
肉价暴跌,比起坏掉,总还是卖掉好点,百姓虽然缺少铜钱,可用鸡蛋、麻线、坚果,甚至柴火能换肉,总算,能让百姓尝一尝正常的肉味了。
但是牛羊的皮革半张都不卖,是重要的军事物资。
百姓能吃肉是好事,却出了数件百姓吃肉吃撑死的事,且都是出自丕州本地的百姓,并非后来内附的,或其他州过来的流民,毕竟,只有本地的百姓是真正的什么肉都没吃过……
宇文霁不得不紧急下王令,让各地督亭司宣讲一下,肉吃多少合适。
其中最有代表性的一件案子,还被发往了各地——有个刘某吃肉后,腹胀如鼓,其妻王氏请来巫师,巫师道:“催吐就好了。”
便去茅坑舀来一勺金汁。
刘某一见,大呼:“我不喝!”
又指着王氏,骂她,“你必是要吃我肚里的肉,你要害我!”
刘某母亲赵氏也闻讯赶来,抚刘某道:“吾儿肚中都是好货,过上几日,便好了。
你这毒妇勿要惦记了。”
巫师甩袖走了。
赵氏又给刘某喂了半碗肉粥,给他增增体力。
刘某自然是没好的,反而越发严重,大小便都不成了。
两日后再请巫师,巫师却不来了。
婆媳俩只能央求村人抬进县里治病,可在夜风里吹了半宿,抬进县城医馆的刘某,已经咽气了。
婆婆赵氏就把媳妇和巫师都给告了,说他们谋害刘某。
赵氏自然是败了的,还反来了个诬告反坐,按律是该处死的,但念在她年纪大了(三十八),且一个寡妇独自拉扯大了儿子,其情可悯,巫师和媳妇王氏也表示可以谅解,故改判戴枷扫街三年。
案子会发到宇文霁这里,因为这是死刑相关的改判。
赵氏这次诬告也确实够狠,真赢了,巫师和王氏都活不了。
宇文霁觉得赵氏这个判罚有点轻了,可想了两天都没想好怎么改。
这年代没监禁多少年的惩罚,死刑和肉刑中间,就是打板子、示众,或贬民为奴。
尤其她还是女囚,监牢这个东西,即便是丕州,依旧管理混乱。
除了干苦役,囚犯和狱卒之间充斥着各种恶劣之事,有的地方监牢甚至就是J院,极便宜低廉的那种。
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